圓明園十二生肖雕刻傳奇之十二生肖圖片

  圓明園十二生肖雕刻傳奇圓明園作為“萬園之園”囊括了古代園林之精華，西洋樓的建設更是增添了幾分異國風韻。在眾多水法建設中，又當屬海晏堂的十二生肖雕刻獸首水法最為精美——集審美與實用性于一體。十二生肖石雕是我國非常獨特的的一種雕刻系列作品，因為十二生肖本就是屬于我國的一種傳統文化，我們每個人，一生下來就會有自己的屬相，當然很多東亞其他地區的人們也是有生肖文化的，圓明園十二生肖銅獸首的寓意則更為深遠，在18世紀歷史語境中是兩種文化順應歷史發展潮流中的交流和碰撞。而在后來的歷史中，圓明園十二生肖銅獸首又成了觀察者和記錄著。

  這使得圓明園十二生肖不僅是一種文化載體，更成為了中西文化藝術交流的碰撞與延續。

  一、圓明園十二生肖安裝地點：在長春園北部，仿意大利文藝復興時期的“巴洛克”（Baroque）和洛可可（Rococo）風格建造了西洋樓。當中包括“遠瀛觀”、“方外觀”、“海晏堂”、“諧奇趣”等西洋式閣樓。在這些建筑上大量應用了漢白玉，并且雕刻了許多精美的花紋，內部裝飾，也采用了西式家具和陳列方法。圓明園十二生肖銅獸首雕刻即西洋樓海晏堂前的一處水法建筑。

  二、圓明園十二生肖雕刻回歸的艱辛之路

  1、在咸豐十年（1860）九月，英法帝國主義軍隊因逼迫清政府簽訂不平等條約入侵北京。10月6日（陰歷八月二十二日）下午，英法聯軍抵達北京，法軍首入圓明園大掠。圓明園中所藏文物也損失殆盡，海晏堂十二生肖銅獸首雕刻也在此次浩劫中丟失。十二生肖銅獸首原本是海晏堂水法中十二個青銅雕像，后來咸豐的母親叫人收起了雕像，并放到一個庫里。這些遺物就是這樣，在1860年中被英法聯軍劫掠，流散海外。時隔多年后，失散的獸首逐步浮現，現已有七座回歸中國。

  2、1987年，豬首被美國一博物館購走，2003年，由企業家何鴻燊出資購回，捐贈給保利藝術博物館收藏。

  3、2000年4月30日，丑牛和申猴出現在佳士得拍賣行，中國保利集團原本準備拍下郎世寧的《萍野秋鳴》而出現在會場，而未料及會出現圓明園文物，后決定拍回牛首和猴首。至此，牛首和猴首回歸。

  4、同年5月2日，保利集團在蘇富比拍賣行購得寅虎。

  5、直到2007年9月20日，何鴻燊博士以創紀錄價格購回馬首并捐贈國家。

  6、而鼠首、兔首是在2013年4月26日由法國 PPR集團董事長弗朗索瓦-亨利·皮諾捐贈，將其送回中國。到目前為止，已有 7 座獸首回歸中國。

  7、據2009年3月深圳衛視報道，龍首現在臺灣，但是短期之內不會現身。由此可預見，十二生肖銅獸首的回歸之路是艱辛的，短期之內難以悉數回歸。

  三、十二生肖起源早在原始社會，我們的先民就認為人與動物有著一種特殊的關系，某些動物與人類血緣相近，是人類的遠祖。因而，對它們無限敬畏，繼而頂禮的崇拜，在兩漢時候逐漸形成了十二生肖的普遍觀念。十二生肖，又叫十二獸、十二屬，包括：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二中動物，它們是古代人記憶和推算年份、時辰的方式，為了便于記憶，人們把它們和地支相對應，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬的概念。

  1、十二生肖雕刻文化十二生肖雕刻是國人生活的一部分，在美化裝飾過程中凝聚了豐富的文化內涵，也染上了幾分神秘色彩，成為普遍的民俗文化現象，甚至被人稱為世界一大奇跡。及至現代，世界各國不論在東西方，每逢華人的春節，生肖都是過年的象征，豐富著人們的生活內容和雅趣。

  所以說每個人都非常關心和喜歡自己的屬相，很多人喜歡將自己的屬相的配飾或者擺件置放在家中，或者是為家人購買屬于他們屬相的那種雕刻擺件，這些做法，顯示出人們對于生肖文化的喜愛，和對家人的祝福。

  2、公園十二生肖雕刻很多時候，我們會在公園或者是廣場這些人們休閑的去處，看到這些十二生肖傳奇石雕，在很多知名的傳統園林里，人們也可以看到這些生肖石雕的擺放。很多人前去觀賞，還有小孩子在雕像上面玩耍，這些都是園林中最好的風景線。通常，我們看到的十二生肖傳奇石雕都是由花崗巖或者是大理石制作而成的。隨著石雕技藝的不斷發展，全自動機械化的石雕機器，為我國當下的雕刻藝術做出了不小的貢獻，手藝越發的精湛，批量化的生產可以制造出不但精美、而且又尺寸非常統一的生肖石雕。讓生肖石雕能夠更加普及。

  3、十二生肖雕刻代表了什么精神十二生肖傳奇是有一段段傳奇故事組成的。每一個動物作為生肖都是有原因的，比如說牛，它很踏實；兔，它很善良；龍有神力、馬有勤奮、豬實實在在，羊非常溫順等，每一種動物的特點都會體現在十二生肖傳奇石雕上，人們看到這些憨態可掬的石雕生肖的時候，都是非常喜愛，同時也希望自己具備屬相所具備的特點，其實，這些都是傳統文化為人們帶來的美好祝福。

  4、十二生肖的吉祥寓意十二生肖動物自古就是人們心目中的神奇動物，是各地年畫、剪紙、皮影、雕塑、玩具乃至飾品等民間藝術表現的重要內容，在辭舊歲、迎新年、慶豐稔、謝神靈、除災禍、保平安以及婚嫁迎娶、生子滿月等民俗活動中，十二生肖藝術形象更是具有獨特的吉祥意義。

  十二生肖傳奇石雕是當今非常流行的，城市的休閑去處日益增多，生活條件的不斷改善，使得人們都有了閑暇時光，閑來無事去公園逛逛，人們總是會駐足在十二生肖的石雕刻像面前，尤其是來到自己或者家人的屬相面前，還會用手細細的摩挲，仿佛已經和它心靈相通。為什么人們會這樣喜愛十二生肖傳奇石雕呢？那是因為，關于屬相的故事非常的常見，每一個春節來臨，人們就會在電視上看到人們某個屬相新春的祝福，口口相傳，從未停止過。

  人們對于屬相的喜愛還表現在，在自己最親近的人過生日的時候，送他(她）一個屬相的裝飾物，讓自己的家人或者愛人帶在身邊，十二生肖早已經和我們的生活融為一體。

  四、圓明園十二生肖雕刻蘊含的中西文化綜上所述，可得知生肖形象在中國文化和歷史中的演變，圓明園的十二生肖雕刻亦是對這種文化的繼承。在形象上沿襲了獸首人身的原型，在造型特點上雖有渾厚這一特點，但又顯得過于追究細節，而這主要和當時的宮廷審美趨勢所致，要求一絲不差地還原對象，力求達到“再現”的效果。除此之外，需要提出的一點是中國傳統中的十二生肖俑在材質上一般都為陶俑或是玉質，而不同與銅制的十二生肖銅獸首。所以十二生肖選材上面的特殊性，值得進一步討論。正是扎根于中國文化之中，使得十二生肖銅獸首不同于西方噴泉裝置中的其它雕塑了，而是富有中國異域文化的奇異。

  五、十二生肖的“以形寫神”雕刻文化中國傳統藝術中，對于繪畫的手法表現都強調“神似”。顧愷之曾提出過“以形寫神”，謝赫六法中也強調“氣韻生動”。乾隆在承認西洋畫技法“形似”的長處之時，也說更需要以“神全”來彌補。這些當然是對繪畫的審美要求，但中國古代雕塑與繪畫之間有著一脈相承的特點，所以在雕塑上會自然而然的表露出繪畫中的審美傾向。如果要借用古人對繪畫審美劃分來說十二生肖銅獸首，自然談不上是所謂的“神品”，稱之為“能品”或許較為接近。

  十二生肖銅獸首最具有中國傳統雕塑特點的地方就在于想要模仿傳統雕塑的手法，或可以說成是想要以西方雕塑的基礎來做出中國傳統雕塑的感覺因此，十二生肖石雕如此受到大眾的喜愛也就不難理解了，如今石雕作品越來越多的出現在我們的生活周圍，為我們帶來藝術的美感，視覺的享受，十二生肖石雕的價格也是比較親民的，它們不需要過于名貴的材質，人們更喜愛的是它們的質樸和憨態可掬，，當一座座生動活潑的石雕出現在我們面前時，人們的喜愛之情就會溢于言表。

作者:長城石雕廠【原創】

版權屬于:http://www.daniesrealestategroup.com/ 山東石牌坊廠家

版權所有:轉載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明

其他人閱讀了:

• 
  十二生肖雕刻造型風格各異
• 
  人身獸頭十二生肖石雕圖片大全
• 
  十二生肖雕刻_巧妙型
• 
  十二生肖柱雕刻
• 
  十二生肖雕刻-花崗巖石雕十二生肖
• 
  牛-十二生肖雕刻

暫無數據