嘉祥石雕的民俗內涵與社會功能

  嘉祥石雕的民俗內涵與社會功能，漢晉以來，嘉祥社會經濟繁榮，政局相對穩定，人民安居樂業，科舉漸興，佛教日盛，內外交通和中外文化交流逐漸形成規模，社會文化發展迅速。宋代，以朱熹為首的理學影響巨大，開一代齊魯之風。宋代嘉祥進士人數居全國之首，涌現了一批有影響的文化名人。明清兩代，學風鼎盛，各種大書院、學堂數量不斷增多，培養出了一大批優秀的文化人才。在中原傳統文化長期傳播灌輸的歷史背景下，嘉祥社會民俗與民間藝術一道，進入一個不斷發展的歷史時期。在漢晉以來漫長的歷史歲月中，我們的祖先披荊斬棘，沐風櫛雨，在艱難的生活之旅中創造了許多追求生存、祈延生命和敬仰神靈的文化習俗。在歷史長河的些許遺珠中，我們仍然可以發現它們耀眼的光芒。作為不朽的歷史遺存，嘉祥石雕至今散落各地民間許許多多珍貴的藝術遺物，同樣是顯示嘉祥社會發展脈絡和民俗文化變遷的重要物證?？v觀嘉祥歷代石雕，其所蘊藏的民俗文化內涵豐富，多姿多彩。其所發揮的社會文化功能，同樣令人矚目。

  嘉祥民間文化習俗蘊涵豐富，各地歷代的石雕刻作品，也從各個不同的角度顯示其絢麗多彩的內涵。

  千百年來，中國民間的廣大民眾，為人生祈求幸福、安康、長壽和吉祥如意的美好愿望，似乎是一個永恒不變的主題。人們通過各種虔誠祈求和藝術表現的方式，企圖實現心中渴望已久的愿望。“人間福祿壽，天上三吉星”，諸如和藹可親的福、祿、壽三神像，長期以來在民間有著廣泛的影響。又因為他們是幸福、富貴和長壽的象征，所以人們在對之頂禮膜拜的同時，還將他們的形象雕塑、刻畫于各種建筑物乃至于居室，作為吉祥物與之長期相處。作為各地普遍存在的社會民俗和民間藝術表現形式之一的嘉祥石雕，通過各種圖案和裝飾紋樣的展示，同樣強烈顯示了人們對這些美好意愿的向往和追求。宋元以來，嘉祥民間的各種石雕，在很大程度上同樣迎合了廣大民眾追求生活平安幸福、祈求人生福祿壽喜等傳統的習俗心態和意念。

  在這些方面，尤以明清近代前后嘉祥民間各類石雕刻所展現的各種傳統吉祥喜慶題材圖案最具特色。這些浮雕圖案常見的有石雕麒麟送子、觀音送子、松鶴延年、五福拱壽、蟠桃祝壽、麻姑獻壽、天官賜福、和合二仙、仙鶴同春、八仙過海、雙龍戲珠、麟鳳呈祥、團龍、福壽龍、花開富貴、太平有象、鴛鴦戲水、喜上眉梢、太師少師、一路連科以及如意博古、暗八仙等等。

  以上這些浮雕圖案都是寓意吉祥的，這些圖案經常用在石雕牌坊、欄板、石亭、石窗、壁畫等石雕上。

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