石碑圖片龍頭碑樣式大全及形制研究

    石碑顧名思義就是以石頭雕刻而成碑被稱為石碑或者石雕碑等，石碑又分為龍頭碑和龜駝碑等，自古以來石碑作為我國特有的一種石刻形式，歷史源遠流長，歷代相承，具有清晰的發展脈絡。下面由石碑廠家-嘉祥長城雕刻有限公司對石碑圖片龍頭碑樣式大全及形制研究進行詳細的介紹。漢魏晉南北朝這一時期是石碑發展演變過程中的重要環節，它承前代之余緒，創造了現代石碑初步形制，發展至東漢桓靈時期，已十分成熟。魏晉石碑發展一度低靡。南北朝時復蘇，成為隋唐乃至明清石碑形制的直接來源。

    一、石碑之間的區域特點

    從石碑圖片樣式大全中可以看出嘉祥長城雕刻有限公司根據歷代金石文獻、地方志、《水經注》及解放后考古新發現等統計，漢魏晉南北朝石碑可考可見者約700余件。在兩漢、魏晉、南北朝不同時代，它們有不同的集中分布區域。受自然地理環境、社會政治、經濟、文化、思想等因素的影響，各期各區域石碑之間表現出鮮明的區域特點從石碑圖片中表達的淋漓盡致。

    二、石碑圖片樣式

    從石碑圖片樣式大全中看石碑碑首形制大致分為圓首、圭首、方首三大類，其中圓首類又細劃為素面、暈紋、蟠龍、蟠螭四個亞類，三大類各自具有明顯的形制特征及清晰的演化順序。靈帝之前，圭首類碑數量最多，形制成熟完善；方首類碑數量居二，碑面多施畫像；圓首類碑數量較少，形制多樣。靈帝時期，石碑以圓首暈紋居多，北方地區出現圓首蟠龍類。方首類碑面簡潔。獻帝時期，四川地區出現圓首蟠螭類。魏晉石碑形制多為圭首類。南北朝則以圓首蟠龍類為主，石碑圖片內容及裝飾圖案還多見佛教題材。

    三、石碑發展過程

    在中國石碑發展過程中，石碑圖片形制與功能密切關聯。兩漢時期，墓碑多為圭首類形制，古樸稚拙。如寺院功德碑多為圓首暈紋類或者龜駝碑形制等，精美華麗。紀事碑為方首類形制，簡潔純樸。魏晉時期，墓碑鮮見，可見者形制樸素簡單。功德碑和龜駝碑多為圭首類，簡樸瘦長。紀事碑為圭首類。南北朝時期，各類功能的寺院石碑均以圓首蟠龍式樣為主。

    四、石碑和龍頭碑發展差異

    從漢魏晉南北朝石碑圖片中看各類型的發展存在著明顯的差異，造成這種差異的原因既有類型相互作用的結果，也有不同時代、不同地域石碑或者龍頭碑相互影響的因素。而且這些因素的共同作用，還使石碑和龍頭碑的發展呈現出明顯的階段特點。

    五、石碑和龍頭碑的文化含義

    石碑和龍頭碑作為中古時代的文化產物，它是人類征服自然、改造自然的物質文化的結晶，也是古代精神文明的外在表現。一件件冰冷的石碑或者龍頭碑被賦予了潛在的文化含義和人類無限的精神追求。它作為時代界標矗立于世，見證了中國古代社會歷史的變遷，維系了時代精神的傳統。石碑出現時間最早，其次為龍頭碑，延續久遠，形制多樣，功用豐富，在漢代石碑和龍頭碑發展中占有非常重要的地位。

    六、漢魏晉南北朝石碑及龍頭碑分布及其特點

    中國古代銘刻文字常鑿于巖壁，刊之石碣。東漢，一種外形規整、制作講究的石刻形式——石碑及龍頭碑，驟然完善并遍及全國，正如劉勰《文心雕龍·誄碑》所言：“自后漢以來，碑碣云起”。然歲月滄桑，石碑多有亡佚損泐。北魏酈道元《水經注》就其巡游所聞，著錄兩漢魏晉北魏石碑340余件。自此以降，加之歷代金石文獻著錄、地方志及解放后考古新發現，漢魏晉南北朝石碑可考可見者約700余件，現存實物161件，可謂十不存一。因此，要想絕對準確地了解本階段石碑分布，還具有一定的局限性。我們將文獻記錄石碑的原始位置，一一標識在地圖上，依據它們之間的疏密程度，仍然可以把握漢魏晉南北朝石碑及龍頭碑分布的大體情況。

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作者:程書彪【原創】嘉祥長城雕刻有限公司

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